La generosidad caracteriza al corazón noble y compasivo. Mas allá del acto caritativo, implica el desarrollo de una cierta sensibilidad, o compasión, que nos vuelve dispuestos a dar nuestra posesión mas preciada, que somos nosotros mismos.

Es así como la generosidad comprende una serie de pasos que van desde abrirse hasta rendirse ante un proceso de vaciamiento. Así nos preparamos para recibir y valorar lo que la vida nos ofrece, y siempre estamos listos para dar lo que sea necesario.

Cada día podemos ser generosos en acciones pequeñas. Su practica va abriendo el corazón poco a poco, y descubrimos que nunca hay perdida. En cambio nos fortalecemos y podemos superar el temor de ser vulnerables. Practicar la generosidad ejercita al corazón: cuanto más se da, mas se fortalece.

Cada uno tiene algo para dar. Dinero, talento, tiempo o una simple oración. La generosidad es una virtud que nos eleva y nos pone en sintonía con nuestra esencia divina. Esto nos permite situarnos en el lugar del otro y comprender, en un instante, el regalo indicado para la persona indicada en el momento preciso. El volverse generoso contribuye al natural fluir de los dones del universo a través de cada uno.

Una mujer exquisita no es aquella que más hombres tiene a sus pies, sino aquella que tiene uno solo que la hace realmente feliz.

Una mujer hermosa no es la más joven, ni la más flaca, ni la que tiene el cutis más terso o el cabello más llamativo, es aquella que con tan solo una sonrisa y un buen consejo puede alegrarte la vida.

Una mujer valiosa no es aquella que tiene más títulos, ni más cargos académicos, es aquella que sacrifica su sueño por hacer felices a los demás.

Una mujer exquisita no es la más ardiente, sino la que vibra al hacer al amor con el hombre que ama.

Una mujer interesante no es aquella que se siente halagada por ser admirada por su belleza y elegancia, es aquella mujer firme de carácter que puede decir "no".

Y un hombre, un hombre exquisito es aquel que valora una mujer así.

No tratamos de desarrollar nuestra consciencia y evolucionar para obtener clarividencia, ni para poder ver cosas lejanas, ni para tener el poder de curar. Incluso las medicinas y las plantas tienen poderes curativos... Nuestra mente he de tener mas poder que algo externo como las plantas y las medicinas, nuestra vida tiene que ser mas beneficiosa que los elementos- el fuego, el agua, el aire, y la tierra. Tiene que ser mas beneficiosa para los demas seres que las plantas, por ejemplo.

Tiene que ser mas beneficiosa para los demas que una banana. Tenemos que dejar de pensar tan solo en nosotros mismos , dia y noche, es preciso que pensemos menos en solo como subsisitir porque si no lo hacemos no seremos distintos de las plantas...

La plantas tambien sobreviven y son capaces de crecer absorbiendo minerales. De modo que, si el fin de nuestra vida es tan solo subsistir dia a dia, si ese es el único proposito de nuestra vida, entonces no nos diferenciamos en nada de las plantas. Deberiamos ser mejores que las plantas. Algo externo como algunas plantas, tienen el poder para curar ciertas enfermedades, pero los seres humanos tenemos una consciencia.

Pero no solo eso, nuestra mente tiene una purez innata, surge interdependientemente y su naturaleza es la luz clara. La mente es un fenómeno causado que depende de causas y condiciones y por lo tanto siempre puede cambiar y mejorar. Pero ademas, no sólo tenemos la naturaleza budica, es decir, el potencial de llegar a ser un Buda y alcanzar el despertar completo, sino que tambien podemos liberar a todos los seres de sus ofuscamientos, dudas, errores, y llevarlos a la iluminacion.

En esta ocasion, la continuidad de esta consciencia, que tiene la naturaleza budica, posee todas las oportunidades, pues se encuentra en una situacion especial. No solo hemos renacido como seres humanos, sino que ademas tenemos un renacimiento humano perfecto, es decir, un renaciomiento humano con caracteristicas especiales como libertades y dones. Por tanto, no hay que conformarse solo con desarrollar la mente. Hay que alcanzar la iluminacion.

Tener clarividencia, poder curar, poder volar, poder hacernos invisibles, incluso tener una concentracion imperturbable en un solo punto que pueda durar miles y miles de siglos no es el objetivo ultimo de vida. Conseguir esto solo no otorga a la vida humana su sentido real ni es la manera de sacar el mayor partido de ella.

En el Sendero Gradual, se menciona una conversacion entre dos Geshes Kadampas. Uno de ellos pregunto al otro que preferia, si los logros del Lam Rim (Sendero Gradual) o algunos poderes como la clarividencia, la concentracion estable y demas. A esto, el otro Geshe- probablemente el Geshe Chengawa- respondio que preferia que apareciera en su mente incluso tan solo una pregunta sobre el sendero Gradual a tener todos esos poderes psiquicos. Estos poderes ya se han conseguido innumerables veces en la existencia ciclica, tambien las concentraciones, incluso ya hemos conseguido los cuatro niveles de trance, hasta hemos renacido inumerables veces en los reinos que no tienen forma tras conseguir concentraciones estables.

El error y la perdida ha sido no haber conseguido, hasta ahora, logros completos en el sendero gradual, es decir, no haber actualizado plenamente los tres aspectos del camino- la renuncia, la bodichita, y la comprension de la vacuidad. De hecho, si estamos en la existencia ciclica no se debe a que no hayamos conseguido los tres aspectos del camino. Pabongka Rimpoche dijo que la meditacion del Sendero Gradual durante el tiempo que dura el chasquido de los dedos, tiene mucho mas sentido que haber presenciado los cuerpos de los budas, mas significado que haber contemplado el cuerpo sagrado de las deidades. Es incluiso mas valioso que haber hecho el retiro de tres anios cientos millones de veces y haber recitado inmumerables mantras. De ahi la importancia fundamental de conocer, estudiar y meditar el Lam Rim.

Lama Zopa Rimpoche,(director de la FPMT y autor de "Transformar problemas en Felicidad")

Algunas definiciones de lo que es Kabalá extraídas de los escritos del Rav Zukerwar, basados en la Tradición Kabalística del Rabino y Sabio Kabalista Itzják Luria Ashkenazi, que recibimos a través de nuestro Maestro el Rabino y Sabio Kabalista Mordejai Shainberguer, quien la recibió a su vez de su Maestro el Rabino y Sabio Kabalista Iehudá Tzví Brandwain, discípulo directo del Sabio y Rabino Kabalista Nuestro Maestro y Rabino Ieudá Leib haLevi Áshlag quien expresó:

"La fusión con los Libros Verdaderos activan al hombre y le traen la voluntad y la fuerza de los sabios que escribieron dichos textos. El saber no es el objetivo del estudio, sino un medio para llegar a laVoluntad Superior, a la Voluntad y Deseo de Dar y Beneficiar en el corazón del hombre. Eso es lo que mide el nivel espiritual del hombre. Eso es todo el hombre".

El vocablo Kabalá significa literalmente recepción, es decir que dicho estudio prepara al hombre para recibir todos los grados y planos de la vida como una realidad única.

El capítulo Pirkei Avót de la Mishná nos relata que: "Moshé Kibél Torá MiSinai Umsará leIehoshúa ... " : "Moshé recibió la Torá desde Sinaí transmitiéndosela luego a Iehoshúa . . . ". El vocablo kibél / recibió se refiere a la Kabalá / recepción. Todos los Patriarcas, Profetas y verdaderos Sabios del pueblo de Israel fueron y son Mekubalím/Kabalistas, es decir receptores y transmisores de la Sabiduría Interior de la Torá, la Kabalá.

Kabalá es el conocimiento que nos enseña cómo recibir los diferentes grados de la Sabiduría que nos transmite la Torá.

La verdadera construcción en la cual debemos invertir todos nuestros esfuerzos es la de construirnos interiormente. Hasta que el hombre no sea íntegro en su interior nada de lo que haga perdurará.

Nuestro estudio y el desarrollo de nuestra vida de acuerdo a la Torá y la Kabalá no son algo externo a nosotros. Conforman nuestro SABER y fundamentalmente nuestro SER. A partir de ello nos convertimos en partícipes del "programa de la Creación" que consiste en beneficiar a todas las creaturas infinitamente.

Es importante definir precisamente el área a la cual se aboca este estudio. De lo contrario podríamos perdernos en un laberinto de ideas ajenas a los objetivos de la Kabalá.

El objetivo de este estudio es educar a la voluntad y al deseo del hombre hacia el bien colectivo que es la meta de la Torá: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo".

El único cambio posible que podemos lograr en la vida es la actitud interior, lo que deseamos en nuestro corazón. El "mejor" sistema socio-político-económico está destinado a fallar si el hombre es egoísta. En cambio, cuando cambiamos interiormente buscando el bien colectivo, el "peor" de los sistemas exteriores va a funcionar. Los verdaderos cambios y batallas se desarrollan en nuestro interior. Para ello el hombre debe conocerse y conocer las leyes que rigen todos los planos de la realidad. Entonces, tomará gradualmente conciencia de su raíz y objetivo, unificándose con todos los hombres y con su máxima identidad el Kadósh Barúj Hú.

Livescience.com realizó hace algún tiempo una selección de las, en su opinión, 10 mejores ideas del gran genio del Renacimiento.

10) Escritura especular ¿Fue una estratagema para frustrar a los copiones del renacimiento que miraban sus notas, o solo una forma de evitar las manchas de tinta de un zurdo al escribir? Sea cual sea el motivo, a Da Vinci seguramente le gustaba la escritura especular: la mayoría de sus escritos están garabateados en modo invertido.

9) Equipo de inmersión La fascinación de Da Vinci por el mar espoleó muchos diseños encaminados a la exploración acuática. Su traje de buceo, estaba hecho de cuero y se conectaba a una manga de aire fabricada con cañas y a una campana que flotaba en la superficie. Una prueba de que el artista era además un hombre práctico se aprecia al ver que el traje incluía una pequeña bolsa para que el submarinista pudiera orinar en ella.

8) Puente plegable Siempre defensor de las retiradas rápidas, Da Vinci pensó que su puente giratorio podría emplearse en tiempo de guerra. Los ligeros, pero robustos materiales, unidos a un sistema de enrollado a base de cuerdas y poleas, permitían a un ejército recogerlo y marcharse en un santiamén.

7) El planeador alado La imaginación de Da Vinci era fértil en ideas relacionadas con máquinas voladoras, incluyendo varios planeadores equipados con alas batibles. Este modelo de carcasa abierta, equipado con asientos y mandos para el piloto, no incluye el diseño de un casco contra impactos.

6) El cañón de tres troneras Siendo un pensador más que un combatiente, el poco aprecio de Da Vinci por los conflictos no le detuvo a la hora de imaginar diseños para cañones más eficientes como este. Con sus tres troneras y elevable mediante un gato, habría sido un arma temible en el campo de batalla, rápido y ligero y con una potencia de fuego extra.

5) El tornillo aéreo Los científicos modernos están de acuerdo en que jamás se habría elevado del suelo, pero el diseño de este “helicóptero” de Da Vinci sigue siendo una de sus obras más famosas. Este curioso artilugio estaba pensado para ser operado por un equipo de cuatro personas y podría haberse inspirado en un molinillo de juguete popular en tiempos de Leonardo.

4) La ciudad ideal Viviendo en una Milán asolada por la peste, Da Vinci imaginó una ciudad más eficiente, a la que él estaría orgulloso de llamar hogar. Sus diseños arquitectónicos poseen un alto grado de detalle e incluso incluyen establos para caballos con tomas de ventilación para la entrada de aire fresco. Para desconcertar a los modernos milaneses, no incluyó una parcela para un campo de fútbol.

3) El vehículo autopropulsado No es un Ferrari, pero los diseños de Da Vinci para un vehículo autopropulsado fueron revolucionarios para su época. Su "coche" de madera, se accionaba por la interacción de muelles con ruedas dentadas. Los científicos de un museo de Florencia construyeron una réplica en 2004 y descubrieron que funcionaba tal y como Da Vinci pretendía.

2) Eras geológicas ¿Placas tectónicas? ¡Ningún problema! A pesar de que la mayoría de sus contemporáneos explicaban la presencia de fósiles de moluscos en las cimas de las montañas como restos del gran diluvio universal, Da Vinci razonó de una forma distinta. Supuso (correctamente) que las montañas debieron estar una vez por debajo de la línea costera, y que posteriormente se movieron a lo largo de muchos años de elevación gradual.

1) El hombre vitruviano Da Vinci modeló su forma humana perfecta basándose en las proporciones postuladas por Vitruvius, un antiguo arquitecto romano. El bosquejo que Da Vinci realizó de este hombre con aspecto enfadado tiene razones para sonreir; ahora es considerado una de las figuras más reconocibles del mundo.